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jueves, 7 de marzo de 2024

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Desde lo sucedido el 8 de marzo de 1857, cuando mujeres trabajadoras de una fábrica de textiles instalaron una huelga de hambre en Nueva York, pidiendo salario justo y condiciones laborales más humanas para las mujeres en aquel tiempo; hasta la fecha, ha sido un largo camino donde mujeres de todo el mundo, vienen luchando por el reconocimiento y respeto a sus derechos, por ir generando condiciones favorables para las mujeres.

Hoy la lucha de las mujeres continúa, porque la desigualdad persiste, entre hombres y mujeres, la violencia hacia las mujeres se sigue dando en la sociedad, pese a que existen leyes que protegen sus derechos.

Es el caso de Bolivia, donde se ha avanzado mucho con respecto a la protección de las mujeres, producto de ello han ido saliendo una serie de leyes, pero en la realidad, la mujer sigue siendo víctima de la violencia en todos los espacios, ya sea ​​dentro de la familia, comunidad, organización, etc.

A pesar de la desigualdad entre mujeres y hombres, hoy en día muchas mujeres se han animado a participar de la política, y llegar a ser parte en la toma de decisión con respecto a los problemas que afectan a las comunidades, principalmente si nos referimos a mujeres indígenas, es el caso de doña Nidia D'orbigny del Pueblo Chiquitano, ex cacique de la Comunidad Espíritu de la Frontera y doña Nazaret Flores del Pueblo Itonama, actual Coordinadora de Mujeres y Familia de la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA). A ambas lideresas se les consulta el ¿Por qué las eligieron como autoridad en su comunidad?

Al respecto Nidia D'orbigny, refirió que : “a la base le gusto que yo haya salido a estudiar fuera de la comunidad, y haya regresado a mi comunidad, además tenía mucho interés de colaborar y era muy curiosa”.

Nazaret Flores manifestó que: “era muy amiguera, a pesar de ser joven todos me conocían, y en aquellos tiempos recién estaba saliendo de bachiller, así que me dijeron que yo era la indicada para representar a las mujeres, cuando se elegía a las autoridades de la sub central de mi pueblo, así llegue a ser dirigente”.

Cuando se les pregunta sobre ¿Cuál fue su mayor dificultad al asumir esta responsabilidad? 

Al respecto D'orbigny nos dijo: “Hablar con mi pareja y hacerle entender, sobre todo los viajes de 3 días fuera de casa, para hacer trámites para la comunidad. La dirigencia es a honores, entonces lo económico también ha sido difícil, porque también vas a viajar, ese dinero que vas a gastar es de la comida de los chicos, entonces eso fue difícil, pero poco a poco él fue entendiendo y fue apoyándome en el transcurso del tiempo”.

Flores refirió lo siguiente: “lo más difícil para mí fue dejar de estudiar, ya que yo terminaba el bachillerato, y yo decía no sé nada de ser dirigente, además debo seguir estudiando, entonces la gente me decía en la dirigencia vas a aprender mejor, aprendí sí.., pero no estudie una carrera a nivel licenciatura, porque estudiar demanda recursos económicos, si se viene a la ciudad hay que ver dónde va vivir que va comer, los pasajes, materiales, y estando de dirigente uno se olvida esta parte , porque hay que velar por la comunidad en su conjunto y las necesidades son muchas, pero sí he hechos cursos cortos con lo que me defiendo digo yo”.

También, se les consulta si ¿La participación y la toma de decisión de las mujeres es real en la actualidad?

D'orbigny se refirió al respecto que: “existe la participación de la mujer, porque tenemos una ley que nos ampara, pero todavía se siente que no es tan libre, ella espera todavía que le diga puede ir, podes participar, todavía se ve la violencia, pero puedo decir que, hay mujeres que decidimos, porque estamos más empoderadas, porque conocemos nuestros derechos y tenemos nuestra postura como mujer de ser parte de una organización, de representar con voz y voto, es lo que puedo decir”.

Asimismo, Flores manifestó que: “la lucha de las mujeres ha costado mucho, por ejemplo, a nivel internacional después de 40 años, la Coordinadora de la Cuenca Amazónica por primera vez, tiene a una mujer como presidenta, en el caso de la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CPIB), después de 25 años, mi persona fue la vicepresidenta, ahora hay muchas mujeres que son caciques, corregidoras, presidentas, pero ha costado llegar hasta ese espacio, las movilizaciones que se han hecho como pueblos indígenas. , las mujeres han sido parte activa de ella, pero todavía falta que nos empoderemos, pero eso ya es cosa de nosotras, ya que hay una ley que nos protege, pero pareciera que ahora es cuando más violencia hay contra nosotras las mujeres”. 

En el día internacional de las mujeres podemos hablar de muchas cosas, lo cierto es que la lucha continúa y las mujeres seguirán de pie defendiendo sus derechos, para que sean visibilizadas en los espacios de toma de decisión.


lunes, 12 de febrero de 2024

28 AÑOS DE VIDA DE FORMACIÓN SOLIDARIA

 

Un 12 de febrero de 1996, por primera vez, se difunde el programa, Un País con Voces Diferentes, por radio Santa Cruz, a pedido de la coordinadora de pueblos étnicos de Santa Cruz, (CPESC).

Formasol, desde sus inicios utilizo la radio para alcanzar a las comunidades más alejadas del área rural, por eso también desde 1998 capacitó a comunicadores indígenas, para que ellos transmitan la problemática y vivencias de sus pueblos.

En el año 1996, el programa Un País con Voces Diferentes, fue el único programa que informo todos los días sobre la marcha indígena por la ley INRA que partió de la ciudad de Santa Cruz rumbo a La Paz.

Formasol en sus 28 años de vida, continúa apoyando en el fortalecimiento de la organización indígena, capacitando a recursos humanos  de las diferentes comunidades, pero también sigue difundiendo la problemática de los pueblos indígenas, a través del programa radial Un País con Voces Diferentes.

En el año 2013 la cámara de senadores del Estado Plurinacional de Bolivia, hizo el reconocimiento a Formasol, por la  contribución a la revolución cultural de los pueblos indígena del oriente boliviano, según declaración camaral número 060/2013-2014. 

Actualmente Formasol, sigue acompañando el proceso autonómico que lideran las autoridades de la Entidad territorial guaraní “Kereimba Iyaambae”, a través de procesos comunicacionales y métodos de producción agroecológica, respetando sus saberes tradicionales, con la finalidad de contribuir al cuidado de la naturaleza y sus territorios.

Cabe resaltar que Formasol, continúa apoyando a la comunidad 16 de marzo en el proceso de consolidación de su Distrito Indígena, una demanda que nació de los habitantes de la Comunidad Guaraní, pese a no contar con las condiciones económicas, la organización se mantiene firme defendiendo sus derechos, para la proyección del desarrollo del Distrito Indígena.

En sus 28 aniversario de Formación Solidaria, felicitar a los/as fundadores/as, comunicadores, grupos de mujeres, autoridades de las diferentes Organizaciones Indígenas y sus comunidades, por su compromiso y participación en la promoción y desarrollo de los pueblos indígenas del Departamento de Santa Cruz.














miércoles, 7 de febrero de 2024

Reconstrucción del Pueblo Guaraní

El pueblo guaraní siempre existió en este inmenso territorio que llamamos América. Y una de las características que define a este pueblo, es su amor por la libertad y su territorio, ya que, sin ello, es imposible su existencia.

Cabe resaltar que, el pueblo guaraní por muchos años defendió incansablemente su territorio con firmeza, a pesar de ello fue despojado de su territorio.

Fotografía: Archivo de CIPDH-UNESCO

Con la llegada de los españoles en 1492, se dieron conflictos entre los pueblos indígenas y los colonizadores, desde este año el pueblo guaraní vivió en constante lucha con los españoles por mantener su libertad, según testimonio de Felipe Román (+), el pueblo guaraní luchó 301 años por mantener su territorio y su libertad, donde el período más corto de lucha, fue de 15 años. Y estas luchas se creyeron que termino en 1892, en plena república en Kuruyuki, sin embargo, esto dio pie a que se siga despojando el territorio guaraní, hubo casería guaraní, compra y venta de esclavos en Sucre, Tarija y Santa Cruz, luego la Guerra del Chaco, donde el pueblo guaraní también perdió territorio”.

Si revisamos la historia, podemos ver que pasaron muchas cosas, por ejemplo la revolución del 52, que tiene su repercusión en los pueblos indígenas, particularmente si hablamos del pueblo guaraní, otro evento que podemos ver la crisis vivida en Bolivia durante la década del 70 y 80, donde los movimientos sociales sufrieron importantes cambios políticos, culturales y económicos que afectaron a las organizaciones, esto llevo a que surjan nuevas organizaciones y se fortalezcan las identidades indígenas.

Es el caso de la Asamblea del Pueblo Guaraní que nace el 7 de febrero de 1987, en las instalaciones de Arakuarenda en la ciudad de Charagua, hoy Charagua Iyambae.

Hoy a 37 años de vida, ¿Qué podemos rescatar de esta importante organización? Al respecto Silvio Aramayo, líder histórico del pueblo guaraní refirió: “Antes los políticos solo nos buscaban por nuestro voto, luego no eran atendidas nuestras demandas, por eso, es que nos hemos organizado, y con la organización priorizamos nuestras demandas, para solucionar nuestras necesidades, y hemos avanzando en cuestión de educación, de tierra de salud, infraestructura, aunque no en su totalidad, pero se ha avanzado. Por eso es importante nuestra organización, por ejemplo, nosotros tenemos que manejar nuestra propia educación, no dejar que otros digan lo que tenemos que hacer, debemos fortalecer nuestra educación para que vaya adelante como nosotros queremos, y fortalecer nuestro idioma, sólo así estaremos bien fortalecidos” 

Por otro lado, Celso Padilla líder histórico del pueblo guaraní también se refirió al respecto: Históricamente el pueblo guaraní lucho por su libertad, por su autonomía, y no hay libertad y autonomía sin tierra y territorio, muchos de los historiadores guaraní y no guaraní dicen: que el pueblo guaraní busca la tierra sin mal, no es así, la tierra sin mal nos la quitaron, lo que se busca es recuperar la tierra sin mal. Por eso no podemos decir que cumplimos 37 años, venimos de muchos años atrás. Por eso la organización nace, porque los mburuvicha se dieron cuenta que con la organización se podía defender la poca tierra que quedaba en manos de los guaraní, por eso nace la asamblea del pueblo guaraní. Hoy hemos avanzado en cuestión de educación, pero la lucha sigue siendo la misma, no ha cambiado, porque no contamos con territorio, y si no tenemos territorio no podemos hablar de desarrollo".

Formasol, reconoce y valora la trayectoria de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), por su compromiso y valor en la defensa de sus derechos como pueblos indígenas, para la construcción de una sociedad más justa y equitativa en igualdad de condiciones.
















lunes, 21 de febrero de 2022

DÍA INTERNACIONAL DE LA LENGUA MATERNA

 Desde la UNESCO, manifiestan que “la diversidad lingüística se encuentra cada vez más amenazada con un mayor número de lenguas que desaparecen. Cada dos semanas, como promedio, una lengua desaparece, llevándose con su desaparición todo un patrimonio cultural e intelectual”.

Al respecto, se consultó al profesor Jesús Sánchez del CEA Tataend+, sobre la situación actual del idioma guaraní, afirmando lo siguiente: que la información a nivel internacional va cambiando, lo que ha hecho que la lengua se vaya moviendo, sin embargo, a partir de la reforma educativa en nuestro país, se ha ido fortaleciendo el idioma en el caso particular guaraní.

A pesar de ello, en muchas comunidades ha ido desapareciendo el idioma materno, debido al ingreso de las nuevas tecnologías, que son parte de la cotidianeidad de los adolescentes y jóvenes al interior de sus comunidades. También, hay que destacar las políticas públicas en educación que están establecidas en la Ley 070, para el fortalecimiento de la lengua desde la educación, a eso resaltar que en muchas comunidades todavía se practica la lengua desde la cosmovisión guaraní.

Ante esta situación, el Prof. Jesús Sánchez manifiesta que, se debe aplicar la política de estado establecida en la ley 070 en las unidades educativas de la nación guaraní, para seguir fortaleciendo la lengua materna.

Por otro lado, el profesor Jesús Sánchez manifestaba desde su experiencia, que los contenidos provistos por el Ministerio de Educación se contextualiza con la realidad guaraní, y eso se demuestra a través de las diferentes actividades en las unidades educativas.


jueves, 17 de febrero de 2022

SOCIALIZACIÓN LEY MUNICIPAL DE CREACIÓN DEL DISTRITO MUNICIPAL INDÍGENA ORGINARIO CAMPESINO GUARANÍ 16 MARZO

El pasado 15 de febrero, en la comunidad guaraní 16 de Marzo, el equipo técnico de Formasol y autoridades indígenas, socializaron la Ley Municipal de Creación del Distrito Indígena Municipal Indígena Originario Campesino Guaraní 16 de Marzo (Ley 468).

En un primer momento se reflexionó sobre el documento del Plan de Gestión Territorial Indígena “Yaiko Kavi Pave” (Para Vivir Bien) de la Comunidad Indígena Guaraní “16 de Marzo”, Capitanía Zona Cruz, haciendo énfasis en los pilares u okita del Plan de Gestión Territorial, reflexionando sobre las líneas estratégicas, a corto, mediano y largo plazo. 

La Ley 468 tiene como objetivo, la Creación del Distrito Municipal Indígena Originario Campesino Guaraní “16 de Marzo”, para establecer su espacio territorial y definir la forma de representación mediante autoridades propias por normas y procedimientos propios. La misma que fue sancionada el pasado 8 de abril del año 2021. 

Las autoridades y comunarios manifiestan que, es una demanda de años, por lo que considerando positivo el contar con la Ley 468, promulgada por el Gobierno Municipal de San Julián, es el inicio de un renacer de la comunidad, que les permitirá construir su desarrollo desde la mirada del pueblo guaraní.