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martes, 2 de junio de 2026

GRAN KAIPEPENDI KAROVAICHO CELEBRA 39 AÑOS DE VIDA ORGÁNICA Y REAFIRMA LA FUERZA DEL ÑANDEREKO

El pasado 30 de mayo, la Capitanía Gran Kaipependi Karovaicho (GKK) conmemoró sus 39 años de vida orgánica en una emotiva jornada que reunió a autoridades orgánicas, representantes institucionales, organizaciones sociales y actores locales comprometidos con el desarrollo del territorio.

Originalmente programada para el 30 de abril, la celebración tuvo que ser postergada debido a la emergencia sanitaria provocada por los brotes de fiebre amarilla y las respectivas medidas preventivas implementadas en la región. Una vez superadas las restricciones y resguardada la salud comunitaria, la capitanía zonal, pudo finalmente llevar adelante este significativo encuentro festivo.

En el marco de este 39º aniversario, la capitanía reafirma su compromiso de trabajar durante esta gestión sobre tres pilares fundamentales: la producción, el agua y la unidad de la organización, con la finalidad de contribuir con el desarrollo del territorio guaraní. Así lo manifestó el Mburuvicha Guasu de la Capitanía GKK, Víctor Hugo Taruire.

El trascendental acto contó con el acompañamiento de la autoridad saliente, Mbuburuvicha Edil Avendaño Velásquez de la Capitanía GKK; el Lic. Virgilio Aveldaño Velásquez, Responsable Administrativo del Gobierno Autónomo Indígena Guaraní Kereimba Iyaambae. Asimismo, destacó la presencia de la Asambleísta Departamental electa del pueblo guaraní Betzabe Andrés Santiesteban, la Lic. María Aida Mojica Miranda, Directora Ejecutiva de Formación Solidaria (Formasol) y otras autoridades de las instituciones que contribuyen en el desarrollo de la zona.

A la convocatoria sumaron su participación activas delegaciones de la estructura orgánica local, junto a instituciones aliadas del desarrollo de la región como el Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA Cordillera), la Escuela de Salud del Chaco Tekove Katu y el Instituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Culturas (IPELC), entre otras.

Posesión de nuevas autoridades

La fecha histórica fue también el escenario para la posesión de las nuevas autoridades del directorio de la Capitanía Zonal GKK, liderado por el Mburuvicha Guasu (Capitán Grande), Víctor Hugo Taruire. El acto de investidura y toma de juramento estuvo a cargo del Mburuvicha Mauricio Montero, en representación de la presidencia de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG).

 

"Que nuestros abuelos les confieran sabiduría, que la fuerza de la juventud sea su fortaleza y que el compromiso de los Kereimba los encamine para guiar el destino del Gran Kaipependi Karovaicho. Reciban este bastón de mando con la responsabilidad de caminar siempre junto a sus bases, respetando la voz de los sabios y abriendo camino para las nuevas generaciones", manifestó el Mburuvicha Montero.

Con este emotivo traspaso de mando y el respaldo pleno de sus comunidades, la Capitanía Gran Kaipependi Karovaicho reafirma su camino hacia la consolidación del futuro autonómico sin perder la memoria de sus raíces. La histórica conmemoración concluyó con un desfile cívico donde marcharon los sectores educativos, salud, transporte, público y religioso, festejando la vigencia de la organización matriz. 










AUDITORIA IN SITU: VERIFICACION DEL TRABAJO Y ESFUERZO DE LAS FAMILIAS GUARANIES CON ACOMPAÑAMIENTO DE FORMACIÓN SOLIDARIA EN LA ENTIDAD TERRITORIAL KEREIMBA IYAAMBAE

Con la participación de la Lic. María Aida Mojica Miranda, Directora Ejecutiva de Formación Solidaria (Formasol), del 28 a 29 de mayo inició la auditoria de verificación a las actividades y acciones que viene desarrollando la institución en la zona de intervención de la entidad territorial.

La Lic. María Teresa Vargas Viña, auditora de la consultora Delta Consult Ltda. y encargada de la auditoría del proyecto, realizó visitas y evaluaciones en campo con el objetivo de verificar el trabajo ejecutado, los avances alcanzados y el cumplimiento de las actividades programadas por la institución en beneficio de las comunidades.

Asimismo, acompañaron esta importante jornada el Técnico Agrónomo Remigio Romero Guayupari; Responsable de Comunicación, Marilin Carayuri Parangaba; y la Responsable de Proyecto, Paulina Brucela Caro de Formasol, quienes brindaron la información requerida y realizaron el seguimiento correspondiente junto al equipo auditor.

De igual manera, durante el recorrido por los huertos familiares y huertos escolares, se contó con la participación del Lic. Simón Quezada Candapuri,  Técnico de Seguimiento de la Dirección Distrital de Educación de Gutiérrez Kereimba Iyaambae; Profesores de las Unidades Educativas de San José de Palmarito, La Tunita, Isidro Chandey, Guirakota y Kapirenda; además de los Mburuvicha de Producción de la Capitanía Zonal  de Gran Kaipependi Karovaicho y de las capitanías comunales de La Tunita, Palmarito, Rancho Nuevo, Ivamirapinta y Kapirenda.

Así como también, se generaron espacios de diálogo en los que se compartieron experiencias y avances sobre las acciones de trabajo de Formasol, con el Mburuvicha Edil Avendaño Velásquez y el Mburuvicha Víctor Hugo Taruire de la Capitanía Gran Kaipependi Karovaicho

Durante el recorrido, las autoridades valoraron la implementación de los huertos escolares y familiares, destacando que son fundamentales para promover la alimentación saludable de los estudiantes mediante una producción natural y libre de químicos. Esta iniciativa es impulsada por Formasol en el marco del proyecto “Fortalecimiento de capacidades en producción agroecológica y comercialización, para el desarrollo de las familias de la entidad territorial Kereimba Iyaambae”, con el apoyo de MISEREOR.

La auditoría permite visibilizar los mecanismos de transparencia institucional y evidenciar el compromiso de Formasol con el desarrollo territorial y el trabajo responsable que se realiza junto a las familias y comunidades de la región.

Formación Solidaria reafirma su compromiso de continuar impulsando acciones orientadas al fortalecimiento comunitario y al desarrollo sostenible en la zona.

Fotografía: Huerto Escolar Guirakota
de la Comunidad Ivamirapinta

Fotografía: Huerto Escolar San José de Palmarito

Fotografía: Huerto Escolar San José de Palmarito

Fotografía: Huerto Escolar San José de Palmarito

Fotografía: Huerto Escolar de la Comunidad La Tunita

Fotografía: Huerto Familiar de Vicente Cuellar,
  Comunidad Rancho Nuevo

Fotografía: Vicente Cuellar de la Comunidad Rancho Nuevo

Fotografía: Huerto Familiar de Virginia Cuellar,
Comunidad Ivamirapinta

Fotografía: Huerto Familiar, Román Tapia,
Comunidad Kapirenda

Fotografía: Huerto Familiar de Juan Carlos Romero,
de la Comunidad Kapirenda


PUEBLO GUARANÍ ELIGE A SU ASAMBLEÍSTA DEPARTAMENTAL MEDIANTE NORMAS Y PROCEDIMIENTOS PROPIOS

Bolivia se constituye como un Estado de derecho con autonomías, un marco donde la Constitución Política del Estado no solo reconoce la democracia intercultural, sino que garantiza el derecho de las naciones y pueblos indígena originario campesinos a elegir a sus autoridades mediante sus propias normas y procedimientos.

Este principio se reflejó en las elecciones subnacionales de 2026, cuando pueblos indígenas de tierras bajas y tierras altas eligieron a sus asambleístas departamentales bajo esta modalidad en los nueve departamentos del país. Asimismo, en cinco municipios, tres de Santa Cruz, uno de Chuquisaca y uno de La Paz, se eligió a concejales titulares y suplentes mediante sus normas y procedimientos propios.

En el departamento de Santa Cruz, algunos pueblos indígenas no lograron realizar sus procesos de elección dentro de los plazos establecidos por el calendario electoral debido a sus dinámicas organizativas internas. Entre ellos, el pueblo guaraní gestionó durante dos meses ante el Tribunal Electoral Departamental (TED) de Santa Cruz la supervisión de la asamblea destinada a elegir a su representante.

Finalmente, el 27 de mayo se notificó oficialmente la supervisión del proceso. La asamblea fue programada en la comunidad El Cruce, perteneciente a la Capitanía Gran Kaipependi Karovaicho de la Entidad Territorial Kereimba Iyaambae.

Desarrollo de la Asamblea y resultados

El 28 de mayo, en instalaciones del PDA de la comunidad El Cruce, se instaló la Asamblea Departamental del Consejo de Capitanes Guaraníes. El encuentro contó con la participación de los mburuvicha (capitanes) de las 13 capitanías que componen el Consejo de Capitanes de Santa Cruz.

La asamblea también contó con la presencia de dirigentes de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), autoridades de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), representantes de las autonomías Charagua Iyambae y Kereimba Iyaambae, además de la supervisión del Servicio Intercultural de Fortalecimiento Democrático (SIFDE).

Una vez conformada la mesa del presídium, se revisó la documentación de los postulantes para verificar el cumplimiento de los requisitos establecidos. Tras la evaluación correspondiente, tres candidatos fueron habilitados: dos mujeres y un hombre.

Concluida la votación, Betzabe Andrés Santiesteban fue elegida Asambleísta Departamental titular por mayoría de votos, mientras que Ambrocio Chuquindi fue designado como Asambleísta suplente. Ambas autoridades fueron posesionadas por la presidenta de la Asamblea del Pueblo Guaraní, Mburuvicha Paulina Cuevas. 








jueves, 28 de mayo de 2026

DÍA INTERNACIONAL DE ACCIÓN POR LA SALUD DE LAS MUJERES

Cada 28 de mayo se conmemora el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, una fecha que busca concienciar y visibilizar las diversas enfermedades y problemáticas que afectan a las mujeres, y que, en muchos casos, pueden prevenirse. Esta fecha fue establecida en 1987 durante una asamblea de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Sexuales y Reproductivos, realizada precisamente un 28 de mayo. En ese encuentro se acordó promover esta jornada con el objetivo de reafirmar el derecho a la salud como derecho humano fundamental de las mujeres y de impulsar acciones para erradicar prácticas en riesgo su bienestar.

A pesar de los avances, muchas mujeres todavía enfrentan graves problemas de salud en distintas partes del mundo. La pobreza, la violencia, las guerras, la discriminación y la exclusión social ya se por raza, religión o preferencia sexual continúan profundizando las desigualdades y, en muchos casos, provocan la muerte de millas de mujeres.

Por ello, este año, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) reafirmó su compromiso de acelerar la reducción de la mortalidad materna en América, una problemática que aún persiste en la región.

Pero ¿Cuál es la situación de las mujeres bolivianas en la actualidad? Para responder este interrogante, conversamos con la Lic. Fabiola Rojas Vásquez, abogada y psicóloga, conocedora de la realidad que enfrentan las mujeres en el país.

"La salud de las mujeres es un tema muy amplio. Tenemos que hablar de la salud mental, de los derechos sexuales y reproductivos, de la violencia de género y sus efectos en la salud de las mujeres. También debemos hablar de la mortalidad materna, del autocuidado y cuidado comunitario, aspectos fundamentales para las mujeres", señaló.

Asimismo, indicó que “Bolivia ha registrado 146 muertes maternas por cada 100.000 nacidos vivos. Estos datos son preocupantes y están relacionados, en muchos casos, con la violencia obstétrica”.

Rojas explicó que, aunque la Ley 348, contempla la violencia en los centros de salud, todavía no existen suficientes estudios ni estadísticas sobre violencia obstétrica.

"Muchas mujeres son violentadas dentro de los centros de salud. En algunos casos son tocadas sin necesidad o no se les informa que el procedimiento médico se les está realizando. Eso también es violencia", afirmó.

Ante esta situación, el especialista considera urgente fortalecer las medidas de prevención y protección para las mujeres.

"Primero debemos identificar que la violencia obstétrica ocurre cuando una mujer recibe maltrato, humillaciones o una atención sin respeto en los centros de salud. También se debe promover la capacitación del personal de salud en derechos humanos y enfoque de género", explicó.

Añadió que las mujeres deben conocer sus derechos durante el embarazo, el parto y el posparto, especialmente en lo relacionado con el consentimiento informado.

"Es importante denunciar el maltrato que se recibe en los centros de salud. Aunque muchas veces las denuncias no prosperen, no debemos llamar. Hay que sentar precedentes", sostuvo.

Finalmente, remarcó la necesidad de implementar protocolos contra la violencia obstétrica y humanizar la atención del parto.

"Tenemos que dejar de normalizar frases como 'así nomás es el parto' o creer que las mujeres tienen que aguantar el dolor. Humanizar el parto, también es prevenir la violencia. Además, es necesario fortalecer la salud pública en Bolivia", concluyó. se tiene que empezar a fortalecer la salud pública en Bolivia. Y reitero: el maltrato debe denunciarse; no nos cansemos de denunciar”. Concluyó






miércoles, 27 de mayo de 2026

LAS HEROÍNAS DE LA CORONILLA Y EL TRIPLE ROL DE LA MADRE GUARANÍ HOY

A diferencia de otros países donde el Día de la Madre tiene un enfoque netamente comercial, en Bolivia se celebra cada 27 de mayo con un profundo sentido histórico. Su origen se remonta a la batalla de 1812 en la Colina de San Sebastián, en Cochabamba. Allí, ante la ausencia de los hombres del ejército patriota, un grupo de valientes mujeres se organizó para resistir a las tropas españolas. Por ello, esta fecha no solo evoca el afecto materno, sino que se erige como un símbolo nacional de resistencia, valentía y liderazgo.

 

Sin embargo, detrás de este homenaje histórico, la realidad actual demuestra que las madres bolivianas siguen enfrentando profundas dificultades estructurales. A menudo, su esfuerzo no es plenamente reconocido y su trabajo productivo y reproductivo queda invisibilizado en el segundo plano de la economía nacional.

 

Esta carga social se intensifica en las comunidades indígenas, donde la figura de la madre está estrechamente ligada a la defensa del territorio. Al permanecer en sus comunidades, ellas asumen el cuidado de la producción agrícola y la protección de su entorno natural.

 

Hoy en día, muchas mujeres indígenas cumplen una triple jornada laboral: asumen el cuidado de la familia, sostienen el tejido de la organización comunitaria y, simultáneamente, desarrollan emprendimientos o trabajos externos para generar ingresos económicos para el hogar.

 

En el pueblo guaraní, la continuidad de la cultura y el cuidado familiar han recaído históricamente sobre los hombros de las mujeres. Para analizar esta realidad, se conversó con la Mburuvicha (líder) Cristina Taruisi, representante de la comunidad El Cruce, perteneciente a la Capitanía Gran Kaipependi Karovaicho (GKK).

 

Al ser consultada sobre el significado de ser madre guaraní en la actualidad, Taruisi explicó que la efeméride del 27 de mayo se convierte en un espacio de visibilización temporal. "Es casi el único momento en el que se les da el valor que merecen y se aprovecha para compartir y transmitir sus conocimientos. Ser madre aquí significa cumplir muchísimos roles: cuidar a los hijos en la casa, atender al esposo... tenemos una infinidad de trabajo", afirmó la líder indígena.

 

Guardianas de la identidad y la "semilla" del saber

Uno de los mayores desafíos actuales para las mujeres de la zona es garantizar que la cultura ancestral no se extinga. Para describir esta labor, Taruisi utiliza una metáfora: "La mujer guaraní es la que guarda los conocimientos, como una semilla".

 

Este resguardo de saberes se evidencia en la gastronomía y en la medicina tradicional. Según relata la Mburuvicha, las madres antiguas cocinaban de manera natural, sin condimentos, transmitiendo amor en cada plato. Asimismo, poseen el conocimiento de la medicina tradicional y las propiedades de cada planta. "En mi caso, aunque conozco poco, lo que me enseñó mi madre se lo voy transmitiendo a mis hijos para que no se pierda en el tiempo", señaló.

 

Sin embargo, el pilar fundamental de su resistencia cultural es la preservación de la lengua materna. "Somos las cuidadoras de la lengua guaraní. Nos encargamos de transmitir el idioma a nuestros hijos desde el vientre, junto con nuestra cultura, porque nuestra vivencia es muy diferente a la de la ciudad", añadió.

 

Migración y el riesgo de la pérdida de identidad

A pesar del esfuerzo de las madres, las comunidades de la capitanía GKK enfrentan un panorama complejo debido a la modernidad y, fundamentalmente, a la migración forzada, lo que está provocando una preocupante pérdida del idioma y de la identidad en las nuevas generaciones.

 

Al evaluar las causas de este fenómeno, Taruisi identificó la vulnerabilidad económica como el factor principal. "Esto sucede porque los padres deben sacar a sus hijos a las ciudades por falta de alimento y fuentes de empleo. En la ciudad se habla castellano y, cuando los jóvenes retornan a la comunidad, ya tienen dificultades para hablar guaraní. Muchas familias se mudan completas en busca de trabajo, y es ahí donde se empieza a perder el idioma", lamentó.

 

A pesar de las adversidades y de las brechas económicas, las madres indígenas continúan abriendo espacios de participación política y social dentro de sus estructuras orgánicas. Cristina Taruisi concluyó con una reflexión sobre el desafío de liderar en los tiempos actuales: "Nosotras tenemos que organizarnos para cumplir con todo nuestro trabajo, tanto dentro como fuera de la familia. Desarrollar actividades dentro de la organización comunitaria es difícil, pero no imposible".